SKŁAD

TSUNU

Powszechnie myli się drzewo Tsunu z drzewem Pau Pereira. To nie są te same rośliny, choć czasem są tak samo nazywane. W różnych rejonach i w różnych plemionach rośliny o podobnych właściwościach noszą tę samą nazwę. Właściwie ciężko jest zidentyfikować czym jest Tsunu, to szamani określają, które z drzew są tego gatunku i które nadają się do mieszania z Rapé.

Tsunu zapewnia wzniosły i oczyszczający nastrój, ma harmonizujący wpływ na ciało energetyczne. Tak jak święty bakun mocno uziemia, przywracając do ‘tu i teraz’ oraz oczyszcza ciało i ducha. Często używane do zintensyfikowania działania Rapé i roślin użytych do stworzenia mieszanki.

MULATEIRO (Calycophyllum spruceanum)

Mulateiro, Mulatillo, Pau-Mulato to nazwy kwitnącego drzewa Calycophyllum spruceanum pochodzącego z puszczy amazońskiej. Jedną z najbardziej charakterystycznych cech drzewa Mulateiro jest jego wyjątkowa, różowawo-szara kora, która malowniczo złuszcza się w warstwy. Rdzenne plemiona zamieszkujące dżunglę od wieków korzystają z duchowych i medycznych właściwości tej rośliny. Jako medycyna stosowana jest przy różnych problemach skórnych, działa przeciwzapalnie, przeciwgrzybicznie oraz pomaga przy bólu brzucha.

Niektóre plemiona amazońskie, w tym plemię Yawanawa, uważają to drzewo za święte, a jego obecność jest błogosławieństwem. Złuszczająca się kora drzewa Mulateiro jest postrzegana jako symbol pozbywania się starej negatywnej energii lub chorób. Niektóre ceremonie obejmują nakładanie kory na ciało lub używanie jej w rytuałach ochronnych i oczyszczających dymem.

Drzewo Mulateiro dzieli się swoją duchową energią z rapé Yawanawa Mulateiro, nadając tej mieszance głęboko duchowy charakter, wspierając budowanie relacji z naturą (również – swoją własną)

DZIAŁANIE RAPÉ YAWANAWA MULATEIRO

Rapé Yawanawa Mulateiro jest wyjątkowo duchowe, pomaga połączyć się z naturą, w tym, z naturą samego siebie, ze swoją pierwotną dzikością i intuicyjnym odbieraniem rzeczywistości.

Mówi się potocznie, że rapé Yawanawa Mulateiro jest bardzo “kobieca”, “żeńska”… ale co to znaczy? Określanie rzeczy mianem “żeński”, “męski” pomaga nam określić pewien ogól energii, tendencji, czy innych archetypicznych skojarzeń.

“Kobiecość” w tym rozumieniu oznacza uwolnienie, pobudzenie centrum emocji, intuicji, pierwotnej siły; słuchania, (bardziej, niż mówienia), doświadczania i eksplorowania (bardziej, niż rozwiązywania), oddania i popłynięcia z rwącym nurtem rzeki (bardziej, niż kierowania). Wspiera pracę z czakrą sakralną (stąd dajemy, przyjmujemy i przechowujemy energię życiową, to miejsce przyjemności, w którym zastanawiamy się, co jest naszą pasją, co sprawia nam radość, co kochamy robić, oraz jak to manifestować), czakrą serca (miłość, odczucie bezwarunkowej miłości, wrażliwość na piękno, chęć pomocy, łagodne usposobienie, wspaniałe relacje, umiejętność wybaczania, uzdrawianie, umiejętność brania oraz dawania z radością) i czakrą trzeciego oka (intuicja, jasne przeczucia, dostęp do uniwersalnej wiedzy, kontakt z podświadomością, rozwinięta wyobraźnia, śnienie, natchnienia, inspiracje, klarowność życiowej drogi).

I to są właśnie te miejsca, które rapé Yawanawa Mulateiro wspiera w rozwoju. Dlatego mimo swojej potocznej żeńskości polecamy ją każdemu, kto z tymi energiami chce pracować.

Ponadto wraz z rapé Yawanawa Mulateiro, przygotowaliśmy dla was jeszcze jedno “extra” zastosowanie:

(Z wyjątkowym ukłonem dla tych, którzy proszą o “nooo… coś takiego męskiego i coś takiego żeńskiego…” ;p )

Tak, jak w naturze męskość ma swój żeński odpowiednik, tak rapé Yawanawa Mulaterio, tworzy parę z silnie męską rapé Cabolco Croa Parica Extra, która stoi po przeciwległej, “męskiej” stronie energetycznej.

Można ich używać z lekkością – zawsze za pazuchą, by dodać sobie trochę lepszego połączenia z emocjami, seksualnością, intuicją, lub właśnie z działaniem, uziemieniem, materią. Bywają przecież takie dni, kiedy przydałoby się trochę energii do działania, nie? I bywają też takie sytuacje, w których trudno połapać, co się z nami wewnętrznie dzieje. I to są właśnie takie momenty, w których można sobie sięgnąć po jedną z tych dwóch mieszanek rapé – Cabolco Croa Parica Extra i Yawanawa Mulaterio.

A jednocześnie można wejść z tą parą bardzo głęboko

Te dwie rapé – Yawanawa Mulaterio i Cabolco Croa Parica Extra i – stoją naprzeciw siebie, jak Ewa i Adam, jak yin i yang, jak…

W innej nomenklaturze – pomagają w pracy pomiędzy wewnętrzną animą, a animusem, pomiędzy wewnętrzną matką a ojcem. Wiele rzeczy uczymy się w dzieciństwie od naszych rodziców. I bez względu na to jak dobre dzieciństwo, każdy z nas ma rzeczy do przeżycia, doświadczenia, przepracowania, by stać się “własnym” człowiekiem. Zrozumienie i przeżycie tych procesów (czy w sposób logiczny, czy emocjonalny, czy duchowy) jest istotnym w procesie osobistego dojrzewania i uwalniania się oraz w procesie budowania relacji z innymi.

Te procesy mogą być silnie wsparte głęboką medytacyjną pracą z parą rapé – Yawanawa Mulaterio i Cabolco Croa Parica Extra.

Jeśli w tym momencie poczujesz, że chcesz poczytać więcej o Croa Extra, zapraszam Cię do tego linka.

https://forcafemina.xom/pl/rape/caboloco-croa-parica-extra

Jednak… pamiętajmy, żeby wchodzić w rzeczy na tyle głęboko, na ile jesteśmy w danym momencie gotowi.

YAWANAWA

W języku Pano ‘yawa’ oznacza ‘białousty pekari’ (zwierzę w rodzaju dzika) a ‘nawa’ znaczy ‘człowiek’ ( niektórych tłumaczeniach jest to białoskrzydły lub białobrody pekarii). To plemię uznaje za swój symbol pekari ponieważ tak jak one, są rodziną, która żyje blisko siebie od niepamiętnych czasów. Obecnie liczą około 1200 osób i zamieszkują obszar wzdłuż rzeki Gregorio. Dzielą się tym terytorium z plemieniem Katugina. W dużej mierze członkowie tych dwóch plemion mieszają się – wielu członków jednego plemienia wchodzi w związek małżeński z osobami z drugiego plemienia. Są pierwszym plemieniem, w którym to kobieta została szamanką (w 2006 r.)

Yawanawa bardzo wierzą w siłę Rapé, w ich języku nazywaną Rume. Legenda głosi, że Rapé przyszło do nich po śmierci pierwszego szamana – po pogrzebie, na jego grobie wyrosły niezwykłe rośliny, a najmądrzejszy człowiek w wiosce zdecydował, że trzeba ususzyć je i utrzeć je na proch. Później zaczęto spożywać je na różne sposoby i odkryto, że mają uzdrawiające właściwości. Tak powstała medycyna Rapé.