TSUNU

Powszechnie myli się drzewo Tsunu z drzewem Pau Pereira. To nie są te same rośliny, choć czasem są tak samo nazywane. W różnych rejonach i w różnych plemionach rośliny o podobnych właściwościach noszą tę samą nazwę. Właściwie ciężko jest zidentyfikować czym jest Tsunu, to szamani określają, które z drzew są tego gatunku i które nadają się do mieszania z Rapé.

Tsunu zapewnia wzniosły i oczyszczający nastrój, ma harmonizujący wpływ na ciało energetyczne. Mocno uziemia, przywracając do ‘tu i teraz’ oraz oczyszcza ciało i ducha. Często używane do zintensyfikowania działania Rapé i roślin użytych do stworzenia mieszanki.

RUPUSUTI

Rupusuti to rodzaj medycyny tradycyjnej, która poprawia pracę serca, krążenie, działa napotnie, podnosi temperaturę ciała, czyści żyły oraz usuwa toksyny z organizmu, jedna z wyjątkowo skutecznych naturalnych metod leczenia nadciśnienia.

Jak możesz zobaczyć, lek ten jest bardzo mocno związany z sercem i krwią, i takie też właściwości przekazuje Rapé Rupusuti, pięknie rozluźniając i pobudzając czakrę serca jednocześnie dając nam dużo wzmocnienia i siły.

DZIAŁANIE

Tak jak samo zioło, które wchodzi w skład mieszanki, Rapé Rupusuti poprawia pracę serca i oczyszcza krew z toksyn, jednocześnie usuwając ‘toksyny’ z umysłu, ducha i ciała.
Mieszanka ta ma uziemiające właściwości, przywracając do tu i teraz, przynosząc siłę i spokój.

Możesz się zwrócić do Rapé Rupusuti również jeśli potrzebujesz wzmocnienia lub uzdrowienia czakry serca (miłość, odczucie bezwarunkowej miłości, wrażliwość na piękno, chęć pomocy, łagodne usposobienie, wspaniałe relacje, umiejętność wybaczania, uzdrawianie, umiejętność brania oraz dawania z radością). Wprowadzi ona spokój do twojego serca i co za tym idzie – ducha.

Bardzo dobrze dołączać tę mieszankę do wszelkich rytuałów czy ceremoni, łącząc z uzdrawiającymi pieśniami, otwierając percepcję.

Wierzy się, że przywraca harmonię pomiędzy ciałem i duchem.

Używana także do materialnego i duchowego uzdrowienia.

SHAWADAWA

Znani również jako plemię Arara. ‘Shawa’ oznacza czerwoną papugę Arę, a ‘dawa’ oznacza rodzinę.

W okolicach 1940 myślano, że plemię to wyginęło. W latach siedemdziesiątych rząd usilnie próbował się z nimi skontaktować z powodu budowy autostrady przez ich terytorium. Z czasem udało się (jakieś piętnaście lat później), droga jednak powstała i stała się również powodem wzrostu eksploatacji ich ziem. Ziemia ta bogata w liczne różnorodne surowce była bardzo inwazyjnie i intensywnie przeczesywana i wylesiana. Dopiero w 2016 roku rząd Brazylijski podpisał dekret ustanawiający przynależność tej ziemi plemieniu Arara – było to dla nich wielkie święto.

Przez długi czas funkcjonowali z bardzo negatywną łatką – z powodu trofeów, które zbierali od poległych wrogów – robili flety z czaszek, naszyjniki z zębów, kolekcjonowali skalpy. Byli to ludzie wojny. Dopiero później wrócili do łask, kiedy zaczęto przypominać sobie i odkrywać na nowo ich wielką otwartość i hojność dla ludzi z zewnątrz (nie – plemiennych). Przez długi czas, od początku, kiedy tylko ‘biali’ pojawili się na ich ziemiach wchodzili w pokojowe interakcje ze światem zewnętrznym, a także włączali nie plemiennych ludzi do rodzimego życia. Z czasem ten aspekt ich bycia wziął górę i tak też dzisiaj są rozpoznawani – jako ludzie otwarci, przyjaźni i chętnie dzielący się tym, co mają ze światem zewnętrznym.

Tak jak inne plemiona, są silnie związani z naturą i dawnymi tradycjami, między innymi tworzeniem i zażywaniem Rapé.